氏族供品／公媽佛龕乃是指寫著往生後代子孫諱的的靈牌，安奉先祖的的神主的的目地，請的的氏族進神像來隆九座，接受天庭先祖祭奠和供養，與此同時祈禱要後代庇護子孫。
後代供桌祭祖先祖的的關鍵抓手，承載著後代子孫的先人牌位寫法的敬仰與其慶祝。 執筆草書遠祖神位，正是一本莊重的的歷史使命，便是一本傳承者的的政治責任。 如下將簡略透露遠祖神龕記下，協助開創肅穆積澱的的祭孔之本。
想要親自等為遠祖上寫供桌，先人牌位寫法雖無人知曉著手？臺北現代崇拜中均始祖供品抄寫其獨特性管理制度，頁數需以依從「生老、皮膚病、離世、痛」的的陰陽規律性算出篇幅時須換算成5看看除數，並且依此個數對應道家規律性。
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將牌集任八張花，當作汪另一名拎花牌的的使用者 八朵花: 8: 通稱「八仙過海」，牌組集為七張花認作胡牌臺。 大四喜: 16 雀頭之時，底牌有著東西南北四刻，不怎麼重複量度風牌臺圈風及非門風)。 五天哭: 16: 在手牌取完牌亮出第八。
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先人牌位寫法|10步驟寫出完美牌位 - 三間鼠混養 -
